Na obra Deus, a Filosofia e as Universidades: uma história seletiva da tradição filosófica católica, Alasdair MacIntyre apresenta uma reflexão sobre a relação entre Deus, a razão humana, a tradição filosófica católica e a finalidade da universidade. Seu argumento central consiste na defesa da unidade do conhecimento, compreendendo a universidade não apenas como espaço de formação profissional e produção científica, mas como uma comunidade intelectual comprometida com a investigação da verdade e com a formação integral do ser humano, contemplando suas dimensões cognitivas, relacionais e de transcendência.
O autor percorre a tradição filosófica católica, destacando pensadores como Santo Agostinho, Santo Anselmo, Tomás de Aquino, Duns Scotus e Guilherme de Ockham. Demonstra que essa tradição constitui um percurso histórico de investigação racional, fundamentado no diálogo e na reflexão sobre a existência, o conhecimento, a verdade e o bem.
Nesse contexto, Tomás de Aquino ocupa posição de destaque pela articulação entre Filosofia, Teologia e conhecimento da realidade. Para MacIntyre, a tradição aristotélico-tomista oferece fundamentos para integrar os diferentes campos do saber. Enquanto as ciências investigam aspectos particulares da realidade, a Filosofia procura compreender seus fundamentos e finalidades, e a Teologia amplia essa reflexão às questões relativas a Deus e ao sentido último da existência. Uma cosmovisão integral, que pretenda superar reducionismos e visões fragmentadas, precisa considerar as contribuições dos diferentes campos do conhecimento, incluindo a Filosofia e a Teologia.
A partir dessa perspectiva, MacIntyre questiona a crescente especialização e fragmentação do conhecimento na universidade contemporânea. Embora reconheça a importância do desenvolvimento científico, considera problemática a ausência de um horizonte intelectual compartilhado. A universidade corre, assim, o risco de restringir sua missão à formação técnica e profissional, deixando em segundo plano a compreensão integral da realidade e da existência humana.
Diante desse cenário, o autor defende a recuperação da Filosofia como dimensão fundamental da formação universitária, capaz de promover o diálogo entre os diferentes saberes e a reflexão crítica sobre seus fundamentos e finalidades. A educação superior deve ultrapassar o desenvolvimento de competências profissionais, favorecendo também o discernimento, a responsabilidade ética e a compreensão dos fins que orientam a existência e a convivência humana.
Em síntese, se reafirma que a universidade encontra sua finalidade mais profunda quando articula ciência, Filosofia e formação humana em uma investigação compartilhada da verdade. A unidade do conhecimento não significa eliminar a diversidade das ciências, mas reconhecer sua complementaridade na compreensão da realidade. Assim, a universidade deve formar não apenas profissionais qualificados, mas pessoas capazes de integrar conhecimento, racionalidade crítica, responsabilidade ética e compreensão integral da existência humana.
Vilmar Dal Bó é Doutor e Mestre em Ciências Econômicas e Políticas, e pós-doutor em Antropologia Cultural.
